从偶然发现旬阳太极城的“天人合一”之景，到将“三太文化”推向世界哲学舞台，再到践行“两行目标”赋能民生发展，这位被赞为“一个人推动一座城文明进程”的学者，始终在传统与现代、本土与世界的交汇点上躬耕不辍。近日，记者专访吴建华先生，探寻其文化研究背后的初心坚守与远见卓识。

　　经过仔细走访，才知道吴建华的“三太文化•两行目标”是如此的丰富与适用。原来，“三太文化•两行目标”分为“古三太”、“今三太”与“新三太”：

　　古三太：“太初•太乙•太素•三太一体•源于华夏•兴于文明”，成于“中国太极世界行•世界和谐中国行”。

　　今三太：“太极•太极拳•太极人，三太一脉•承于古今”；兴于“中国康养世界行•世界健康中国行”。

　　新三太：“太极•太极城•太极人，三太一脉•兴中华•融世界”，实现“中国旅游旬阳行•旬阳特产中国行”。

　　这短短数语，既是吴建华深耕37年的研究精髓，更是他以文化为桥、以康养为媒的初心写照。

　　“当时我正在撰写反映旬阳巨变的报告文学，登高望远时突然发现，城区两座岛屿天然构成了一幅活灵活现的阴阳鱼太极图。”这个被当地人称为“金线吊葫芦”的地貌，在他眼中成为了中华文明的具象载体，“那一刻我意识到，这不是一座普通的县城，而是天人合一的典范，是太极文化最生动的现实注脚。”

　　自此，吴建华与太极文化结下不解之缘。他联手成立太极城文化研究会，主编《太极城》会刊，出版50万字专著《中华太极城传》，将旬阳打造成“中华太极城”文化品牌。在他看来，“三太文化”绝非孤立的概念拼凑，而是“道、法、人”三位一体的完整体系：“太极是‘道’，是‘易有太极，是生两仪’的宇宙观与辩证法，是中华文化的基因密码；太极拳是‘法’，通过棚、捋、挤、按的动作，让抽象哲学落地为身心实践；太极人是‘人’，是每一个传承文化根脉的中华儿女，是文化延续的核心载体。”

　　三十七年间，从太极城里“太极跑•好运到”，到社区与校园的“太极进校园、”工程，从旬阳街头的文化地标到罗马世界哲学大会的宣讲台，从《旬阳廊桥赋》到“一桥两院——廊桥智慧创新大讲堂”，再到巨隆康养合和宫与“智慧中国”考察团，吴建华和他的同仁们，见证着“太极人”队伍的不断壮大。“当数十万青少年通过课堂习练太极拳，当乡村老人在广场上感悟阴阳平衡，文化传承就有了最鲜活的生命力。”他感慨道，“三太一脉，脉的是文化基因，承的是民族精神，这是我们必须坚守的根与魂。”

　　“现代社会的快节奏让很多人陷入身心焦虑，亚健康、慢性病成为普遍困扰，而我们本土的太极文化，早已给出了破解之道。谈及“三太文化”的当代价值，吴建华将核心落在“康养”二字上。在他看来，中华康养绝非简单的养生技巧，而是跳出“头痛医头”局限的身心灵全面调和之道。

　　这种康养理念，根植于“天人合一”的传统智慧：“春生夏长，秋收冬藏，顺应四时调整作息饮食；动静结合，虚实相生，通过太极拳习练沉淀心绪、化解焦虑。”吴建华强调，个人健康是家庭幸福的基石，全民健康是国家强盛的前提，这与“健康中国2030”规划纲要不谋而合。

　　如今，这份理念已在多地落地生根。浙江衢州的“太极康养小镇”开设太极拳教学、养生膳食、冥想体验等项目，“7天太极康养营”帮助数千名亚健康人群改善身心状态；德国柏林的“太极康养中心”将太极拳与中医理疗结合，为当地3000余名会员提供个性化康养方案，让慢性疼痛患者在柔和动作中重获舒适。“中华康养的魅力，在于它既能回应现代人的健康需求，又能成为文化传播的鲜活载体。”吴建华说。

　　“中国康养世界行•世界健康中国行”，这两句凝练的“两行目标”，是吴建华文化研究的升华与延伸。在他看来，这不仅是“引进来”与“走出去”的双向互动，更承载着“天下大同”“协和万邦”的千年理想。

　　“‘中国康养世界行’，我们传递的不只是一套拳术、一种养生方法，更是‘和而不同’的文化理念。”

　　吴建华回忆起在世界哲学大会上的宣讲经历，“当外国友人理解了太极拳中‘阴阳相济’的辩证法，当太极成为奥运会舞台上的文化符号，就意味着中华文化的核心智慧被世界认可。”目前，太极文化已传播至全球100多个国家和地区，成为跨越国界的健康语言。

　　而“世界健康中国行”，则彰显着中华文化海纳百川的包容胸怀。“我们在分享自身智慧的同时，也积极吸收西方科学健身理念、现代医学技术，让中华康养体系更加完善。”吴建华举例说，将太极的圆融与现代康复医学结合，将传统养生哲学与智能监测技术融合，正在让康养变得更科学、更便捷。

　　谈及未来，吴建华仍满怀热忱：“我希望更多人成为‘太极人’，让三太文化融入日常生活；希望‘两行目标’连接更多国家和地区，让康养成为构建人类命运共同体的纽带。”从旬阳太极城到世界舞台，从文化研究到民生实践，吴建华用三十七年的坚守证明：传统文化唯有扎根时代、拥抱世界，才能焕发永恒生机；而每一个文化传承者的微光，终将汇聚成文明复兴的璀璨星河。

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